“在长江经济带的高质量发展之前努力，加快了为增加中部地区的重要战略支点的构建，并试图撰写一章，以纪念湖北风格的现代化现代化。”这是XI Jinping秘书长委托给Hubei的战略定位和任务。新年初，湖北省很快举行了“首个新年会议”，并为湖北开枪的“ Fulcrum Construction”开枪。在古代被称为Jingchu Land。早在QIN前时期，它就是四个海洋和九个州内的“支点区域”。从过去的研究中，现在和谈论未来，并探索古代兴丘的兴起的历史遗产和文化对河北省的重要性很大，以构建为新时代增长的中部地区建立重要的战略性fulcrum。
战略支点：地理位置L中心将文明交叉点放置
Jingchu具有出色的战略立场。 Jingchu位于柔息的腹地。在其位置的优势中，“将巴舒（Bashu）与西部相连，东部的武尤（Wuyue），北部的中平原和南方的小米（Siaoxiang），它为文明走廊建立了战略性的支点，以延伸的文明走廊。就像夏尔王朝早期的“ Yu告别九个省”，而Jingzhou是九个省之一。在商王朝期间，“商城有翅膀和各个方向的高潮”，吉丘（Jingchu）的土地是位于中部平原以南的重要杆。 “歌曲的书·尚歌”唱片：“魏的女儿吉丘（Jingchu），就是该国的森林。这也是统治和管理南方的重要城镇E Jiangan Plain地区的剩余战略立场。在西州王朝期间，Chu国家被赋予周王朝的头衔，Chu国家以王朝的头衔给出，Chu国家被赋予王朝的头衔，Zhou Jingshan的国王Cheng的国王为帮助国王Wen和Wu国王国王而做出了贡献。 QIN。周皇帝还给了Chu的状况，这是“抓住南约叛乱而没有攻击中国”的重要战略工作。后来，在楚国王朱国王的管理下，楚国“正在喝马和黄河，赢得了中央平原”，从而在军事困境中；在柔和的文化力量方面，“停止”和“停止剑，制作武术”，全面的民族力量达到了高潮。在交战中Ates，Chu State与东方的Wu和Yue结合在一起，西方与BA和Shu结合在一起，并曾经成为当时世界上最大的国家。
产品支点：资源捐赠在经济辐射中产生Enerhiya
Jingchu本身有许多资源。 Jiangan Plain的“鱼类土地”的丰富来源以及Suizao走廊中的“金路和罐头旅行”的战略资源使Jingchu Land成为Qin前时期扬特兹河盆地最重要的物质供应中心。 “大米，大米，汤，鱼和鱼类”和“犀牛，犀牛，犀牛，麋鹿和鹿”的捐赠来源不仅支持Chu状态作为一个强大的“百万装甲小米”的国家，而且还形成了辐射的交叉区域辐射，这些辐射辐射在Jianshuai的范围内呈辐射。 “ shangshu yu gong”记录了Jingzhou位于Jianghan上方，并带有Yunmeng Daze的耕种，十多个当地特色菜可能会膨胀为部落，这可以向中间平原的“ Xuanqiji Group”（Xuanqiji Group”（彩色丝绸和珍珠琴弦）致敬。在春季和秋季，Jingchu的土地丰富的资源丰富，并在Qin之前的早期就丰富了谷仓。金的杜克·温（Duke Wen）曾经对楚（Chu）说：“如果孩子们有玉和丝绸，它将有一个国王；如果羽毛和牙齿穿着，那将是国王。如果它影响了金的状态，它将有一个国王。” Daye的Tonglu山地是在中国发现的最大，最完整的古老采矿和冶炼遗址。据估计，合并的黄铜制造至少为80,000至120,000吨。这里的黄铜丁香矿物继续从周和周的王朝带到河的黄色盆地，形成了著名的兰达斯铜矿流动：“ Jindao Tin Travel”。 “ Jindao Tin Xing”为中国国家的崛起提供了战略性的物质支持，并继续中国仪式和文明。 Chu的状态也是同时使用黄金，白银和铜在薄荷的硬币上的Qin时代唯一的国家。 Chu Gold Coin“ Yingyuan”，也称为“ Yuanjin”和“ Yinzijin”，是中国首批已知的金币。发达和先进的金融体系是CHU贸易发展的经验证据，并强烈展示了重要的经济支点在Jingchu土地上的作用。
Fulcrum Skins：工匠精神为创新和发展创造高地
Jingchu土地上的工人已经发展了技能。 From the accuracy of casting bronze chimes in Zeng Hou Yi's grave until siNing and aesthetics of chu-style lacquerware "painting and ink the moms out", major technical systems such as "lost wax" and "lacquer art" created by jingchu craftsmen marked the peaks achieved by pre-Qin handicrafts, and made a source of technical outputs output to bron casting, silk embroidery, bamboo and Woo的漆器D，并为Jingchu土地甚至整个中国文明的发展提供科学和技术支持。在铜冶炼方面，Chu状态依靠Tonglu Mountain大型铜黄铜矿山来生产一条完整的工业连锁店，从采矿，冶炼铸造。楚的人擅长学习和改变。他们结合了不同铜铜的特性，从他人的优势中学到了自由开发，并介绍了Bago和高级铸造方法，并最终形成了独特的Chu风格的青铜风格。 Halimbawa, ang mga kampanilya ng Zunpan at Chime na hindi nabuksan mula sa libingan ni Zeng Houyi ay gumagamit ng kumbinasyon ng pattern ng paghahagis at pagkawala ng teknolohiya ng waks, at ang mga pattern ay kumplikado at tumpak, na nagpapakita ng pagsipsip在paghahagis ng gitnang plains na teknolohiya，na nagiging iSang teknikal na mataas na mataas na mataas na la lupain na lupain para para para sa pagsasama ng sa pagsasama ng m pagsasama ng m pagsasama ng m n na ng jingchu tanso na冶炼Etallurgical文明北部和南方。在编织丝绸和刺绣方面，Jingchu制造商开发了雅加德的领先编织，并在其潮湿的气候和桑树蚕源资源中锁定了刺绣技术。交战的国家丝绸面料错过了马山（Mashan），江林（Jiangling）（称为“丝绸宝藏”）的第一宫墓，令人惊叹的是，他们的颜色是编织，多样性和美丽。其中，龙和凤凰带有带amp的飞行龙的被子图案，而凤凰鸟则柔软，彼此盘绕，微妙而独特。龙的丝绸，凤凰和老虎纹身的老虎纹身形状且想象力，在“ chu ci”中证实了“ Zhuangcai”，并为日特河盆地的丝绸编织行业提供了技术基准。在竹子和木漆的方面，楚的人依靠丰富的漆树资源来捕捉中国平原的中国文化和江纳的本地文化sty，以使漆制作的漆形成很大的形成，形成了Jingchu地区独特的漆器制作系统，并在Jingchu区域逐渐照亮，在外部，创造出了NG的出色漆器。从君主到人类，没有许多文化文化，这些文化并未产生。豪华的人包括老虎安装的鸟鼓套件，凤凰双层式杯子，彩绘的木雕座椅和其他独特的作品；简单的人还包括耳杯，盒子，豆类，盘子，碗，汤匙和前一天的需求。 Jingchu Lacquerware不仅是实用和仪式的仪器，而且其模式系统还影响QIN和HAN LACQUER风格，并已成为东亚漆文化不可或缺的一部分。
文化支点：Jingfeng和Chuyun实现了中国文明的坐标
Jingchu的文学和艺术正在发展。 Chu作家由Qu Yuan和Song Yu Lumcreate A代表基于Chu Ge的研究和研究的新文学类型“ Chu CI”。 “ Chu Ci”是“惊人，美丽而美丽”的，充满想象力和渴望的浪漫美学和文化精神不仅创造了一种南方文化体系，该系统旁边是长江河文明的象征，这些诗歌通过“ Li Sao”和“ Tianwen”等经典诗歌。 Chu Ci的节奏很适合改变，其轮廓充满了想象力，表达温柔，充满浪漫的幻想，飞翔的个性和独立的精神，它被称为两种主要的中国文学资料，以及歌曲书。长期以来，“李圣”（Li Sao）的著名线路一直是“这条路宽阔，我抬头看着”长期以来，对于所有中国孩子来说，面临困难时，这一直是一个精神上的支柱。各种MGA的艺术形式由Jingchu土地保存在浪漫主义的亮度中。在绘画方面，“龙和凤凰的图片”和“龙和龙照片“是我国最早的丝绸涂料；许多漆木料尚未从Zeng Houyi的Baoshan和Tomb的第二墓中获得。表达使用线条显示图案的方法来自中国绘画中的线条。 Boya演奏的Water被送往联合国教科文组织的金纪录空间，并在宇宙中永远演奏。
精神支点：艰难的旅程表明了中国国家的精神
吉楚的民族精神得到了表达。企业家“努力工作和开放山脉和森林”的精神非常贫穷，这给了金丘的孩子们一个文化背景不惧怕困难，继续挣扎； “不发出声音，它会产生飞溅”的进取精神激发了时代的响亮声音，以改变吉古的土地，并站在时间的最前沿。 “舒缓野蛮人和所有热量的所有权”的开放和包容性精神保护了吉楚文化的奇妙行为，以适应所有河流和参与；爱国精神“即使您去世了九次，Noyou也会悔改” Jingchu诚实的血液特征和真诚的服务。这些重要的精神品质养活了Jingchu的孩子将近一千年，并带领Chu State从一个超级力量仅50英里的小国发展起来，“对QIN和Han Dynasty的统一贡献了5,000英里，精神棘突。
Jingchu Earth Fulcrum论文清晰的新时代
云梦想已经下降了三千年，Orm Wind爆炸了九万英里。 Qin Qin王朝Jingchu的土地基于地理枢纽，物质资源作为根源，工人作为骨头的技能以及文化精神作为灵魂。在中国文明的曙光开始时，它创造了一种差异和融合模式。这种“站在中平原上并在各个方向上蔓延的”智慧又重生，随着新时代的中央地区的越来越多的方法：当“九个省的明亮十字路口”成为三维运输网络的主要枢纽时，“鱼类和水稻的土地”改变了“伟大的工具”的巨大工具，包括一个伟大的工具。材料“精神文化信心法规和“旅行与贫穷的道路”对民族复兴的主要驱动力感到厌恶 - 吉丘的土地利用新时代的发展，并带有沉重的Accu历史支点的措施。其枢纽地位的材料，也是关于建立战略决策的文明稳定性，以创新目标破坏发展阈值，并有意识地发展具有文化意识的坐标价值。现代文明协调系统。
资料来源：jingchu.com（hubei daily.com）
五月 - 奈特：武湖（惠丘省的吉格文化研究中心的助理研究员，中国南方国籍的中国少数民族历史上的博士生）
Cen Yuchen（中央南大学马克思民族理论与政策的医生，武汉职业技术学院的助理教授）
Li Ran（中央南方大学民族学与社会学学院教授兼博士学位主管）
编辑：Shen Sufen
